Das Lehrplanelement „Abba, Vater“ – der Gott Jesu

„Die Vision von der Gottesherrschaft vereint in sich Bilder politischer Machtausübung mit denen eines Lebens in Haus und Familie. Gott  ist zugleich Herrscher und Vater. Diese Verbindung ist traditionell vorgegeben. Nach Sap 11,10 hat Gott die Israeliten wie ein Vater geprüft, zugleich aber die Heiden wie ein strenger König bestraft....  Die Verbindung beider Metaphern hat nun in der Jesusüberlieferung einen einzigartigen Zug: So oft die Metapher von der Königsherrschaft Gottes vorkommt, so selten ist die entsprechende Metapher von Gott als ‚König‘ (nur Mt 5,35 u. ö.).  In anderen jüdischen Texten stehen beide Metaphern in der Regel nebeneinander. Man kann daher sagen: Gott kommt in der Jesusüberlieferung zur Herrschaft, aber nicht als König, sondern Vater. Daher treten die Bilder personaler herrschaftlicher Macht auffällig zurück.“

Theißen, Gerd (2004): Die Jesusbewegung. Sozialgeschichte einer Revolution der Werte. Gütersloh: Gütersloher Verl.-Haus., 248.

Hier finden Sie in Farbe und hochaufgelöstem Format die Originalbilder zu M8 Christus-Deutungen in Kreuz-Darstellungen:

Strotmann, Angelika (2002): Die Vaterschaft Gottes in der Bibel. Biblisches Forum 2002:

http://www.bibfor.de/archiv/02-1.strotmann.htm

Schmidt, Betram (17.02.07): Jesus und der blinde Bartimaios - MK 10, 46-52. Arbeitshilfe für den Religionsunterricht. Herausgegeben von Katechetisches Institut Trier:

http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekt/dialog/dialog.htm

Gilles Emery: Gott-Vater - Gott-Mutter? In: Schweizerische Kirchenzeitung, 22-23/2001 - 31. Mai 169. Jahrgang.

Der Dominikaner Gilles Emery ist ordentlicher Professor für Dogmatik an der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg; sein Beitrag erschien zuerst in französischer Sprache in: Sources (Fribourg) 25 (1999) No 2, 61­67; die Übersetzung wurde vom ihm autorisiert.

http://www.kath.ch/skz/skz-2001/theologie/th22.htm

Böckler, Annette (2002): Gott als Vater im Alten Testament. Traditionsgeschichtliche Untersuchungen zu Entstehung und Entwicklung eines Gottesbildes. Gütersloh: Kaiser Gütersloher Verl.-Haus.

McFague, Sallie (1988): Metaphorische Theologie. In: van Noppen, Jean-Pierre (Hg.): Erinnern, um Neues zu sagen. Die Bedeutung der Metapher für die religiöse Sprache. Frankfurt am Main: Athenäum, S. 176–199.

Schillebeeckx, Edward (1978): Jesus. Freiburg.

Sölle, Dorothee (1965): Stellvertretung. Stuttgart: Kreuz-Verl.

Werbick, Jürgen (1992): Bilder sind Wege. Eine Gotteslehre. München: Kösel.

Zimmermann, Christiane (2007): Die Namen des Vaters. Studien zu ausgewählten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen vor ihrem frühjüdischen und paganen Sprachhorizont. Leiden: Brill (Ancient Judaism and early Christianity, 69).

Beachten Sie auch:

Gruber, Siegfried: Christusbilder. Zwischen Provokation und Tradition (Folien, Farbbilder, Erklärungen), hg. v. Religionspädagogischen Seminar der Diözese Regensburg 1997.

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