Lehrplan Katholische Religion für das zweite Halbjahr der

Einführungsphase GOS [10.2]:

Die Anfänge (I): Israel und seine heiligen Schriften

Katholische Religion                                   2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
Die prägende Kraft des Exils für die jüdische Religion · die geschichtlichen Konturen des babylonischen Exils nachzeichnen · das babylonische Exil als ambivalente und zugleich grundlegende Erfahrung für die Juden erfassen · nachvollziehen, dass im Exil mit Hilfe der Erzählungen des Buches Exodus eine „normative Vergangenheit“ (Jan Assmann) begründet wurde und dass dessen Erzählungen deshalb als Texte eines „mitlaufenden Anfangs“ zu lesen sind · ‘Exil’ und ‘Exodus’ als die beiden „Grund-Intervalle jüdischer Geschichte und jüdischen Lebens“ (Schalom Ben-Chorin) begreifen · den Einfluss des Exils auf weitere wichtige Überlieferungen der Hebräischen Bibel erläutern
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– Geschichte der Juden zwischen 586 und ca. 530 v. d. Z.: Krise nationaler und religiöser Identität – Leben im Exil: eine ambivalente und tiefgreifende Erfahrung – Wahrung der jüdischen Identität ohne Tempel und König – Folgen des Exils für Glaube und Theologie des Judentums – ein oder zwei exemplarische biblische Texte zum Exil	Empfehlungen zur Bibellektüre - Auszüge aus der Josefs-erzählung (Gen 34-50) - ausgewählte Erzählungen des Buches Exodus - Ps 79; Ps 126; Ps 137 - Ez 37; Jes 43; Klg 5
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ Leben in einer fremden Kultur als Bedrohung der Identität und - dialektisch dazu - als Erweiterung der Lebensmöglichkeiten sehen lernen § sich hineinversetzen in die Situation von Exilanten und Empathie entwickeln für ihre Schicksale und ihre Probleme § Respekt entwickeln für die kulturelle und religiöse Leistung der deportierten Juden angesichts der Erfahrungen des Exils § ...

Katholische Religion                                   2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
Die Gegenwart des Mythos · engere und weitere Bedeutungen des Begriffs ‘Mythos’ unterscheiden · unter ‘Mythen’ Formen ‘kollektiver Erinnerung’ verstehen, die Identität schaffen und dazu verhelfen, die Gegenwart zu deuten und auf Zukunft hin zu leben · an einem Beispiel die Leistung der mythisch-fiktionalen Erzählung bei der Ausbildung von individueller und / oder kollektiver Identität erkennen · Verständigung darüber erzielen, inwiefern der Mythos ‘wahr’ ist · den Mythos als die genuine Sprache der Religion begreifen · erfassen, dass die heutige Auseinandersetzung mit biblischen Texten sich im Stadium des „gebrochenen Mythos“ (Paul Tillich) bzw. der „zweiten Naivität“ (Paul Ricœur) vollzieht · ‘Mythen der Moderne’ in ihrer Bedeutung für die gegenwärtige Kultur wahrnehmen
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– Begriff und Kennzeichen des Mythos – Mythos als gemeinschafts- und identitätsstiftende Rede: Beispiele – Angewiesensein religiöser Kommunikation auf den Mythos – „ungebrochener“ / „gebrochener Mythos“ – neuzeitliche Vorbehalte gegenüber dem Mythos; Renaissance des Mythos – Mythen der Moderne	Empfehlungen zur Bibellektüre - ‘Exodus’ als Grund-Mythos Israels; - priesterliche Schöpfungserzählung oder Meerwundererzählung in der Krise der (Nach-) Exilszeit; - Psalmen (Ps 90; Ps 139 u. a.) als Ausdruck eines dankbaren Grund-vertrauens
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ den Reiz archaischer Mythen auf sich wirken lassen § die Polarität von aufklärerisch-rationalen und mythischen Zugängen zur Wirklichkeit akzeptieren und als Bereicherung erfahren § bereit werden, mythische Überlieferungen einzubeziehen in die Konstruktion des eigenen Weltbildes und in die Interpretation des eigenen Lebens § ...

Katholische Religion                                  2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
Der Eine Gott und die Götter · Spuren eines Polytheismus in der Hebräischen Bibel wahrnehmen und erkennen, wie JHWH nach und nach die Eigenschaften anderer Götter in sich aufnimmt und so seine ‘Gotteskompetenz’ erweitert · nachvollziehen, dass dem Gott JHWH bereits ursprünglich Eigenschaften zugesprochen wurden, die es Israel erleichterten, einen Ein-Gott-Glauben zu entwickeln · auf eine Bedrohung von außen (Assur im 8./7. Jh. v. Chr.) die Bewegung zurückführen, die JHWH zunehmend als Gegengott gegen die Nachbarvölker zu profilieren und fremde Einflüsse zu bekämpfen versucht („JHWH-allein-Bewegung“) · erkennen, dass im Bekenntnis zu JHWH, der sich in einzigartiger Weise an Israel gebunden hat, die JHWH-Religion – nach außen – zum Motor des politischen Widerstands gegen Unterdrückung und Fremdherrschaft wird · nachvollziehen, wie im Zuge der Durchsetzung dieses Ausschließlichkeitsanspruches der Gott JHWH – nach innen – an die Stelle des ‘Staates’ und seines Heilsanspruches tritt · die Herausbildung der ethischen Grundüberzeugungen Israels als Ausdruck seiner „Liebe” (Dtn 6,5f) zu diesem einzigen Gott und ‘König’ verstehen · den Zusammenhang zwischen dem biblischen Bilderverbot (Ex 20,4; Dtn 5,8f) und der Festigung des Ein-Gott-Glaubens entdecken · die Auseinandersetzung mit der Katastrophe des Exils als letzten Anstoß zur Etablierung des Monotheismus in Israel wahrnehmen
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– vier ursprüngliche ‘Eigenschaften’ JHWHs (Einzelgottheit, personaler Bezug zu Israel, symbolische Ver‑dichtung der Sehnsucht nach Freiheit, Bildlosigkeit) – Übernahme der Funktionen anderer Gottheiten durch JHWH (z. B. Schemesch, Baal, EI) – Herausbildung einer Identität als Volk in der Berufung auf den befreienden Gott JHWH – gegen alle inhumanen Ansprüche von außen und innen – Dtn 6,4-9 – Bilderverbot	Empfehlungen zur Bibellektüre - Ex 32 - Dtn 6; Dtn 30 - 1 Kön 18f.
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ Partei ergreifen gegen die inhumanen Ansprüche moderner ‘Götter’ § ein Gespür für die Macht der Bilder entwickeln und zum angemessenen Umgang mit ihnen fähig werden § erahnen, dass die gelebte Beziehung zu Gott einen Weg zur inneren Freiheit eröffnen und dadurch auch zu mutigem Verhalten gegen Machtmissbrauch, Ausbeutung und Gewalt befähigen kann § …

Katholische Religion                                   2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
‘Exil’ als grundlegende Erfahrung · an einem oder mehreren Beispielen Exilserfahrungen im 20. Jahrhundert oder in der Gegenwart kennen lernen · ‘Leben im Exil’ als wiederkehrende Grunderfahrung wahrnehmen und diese im Ansatz bewerten · Einstellungen der Exilanten und der Bürger der Gastländer differenzierter wahrnehmen und beurteilen · ‘Exil’ als Metapher für eine grundlegende menschliche Erfahrung begreifen (‘Existentialmetapher’)
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– Exilsschicksale in der Nazizeit oder in unserer Gesellschaft (evtl. auch: Exilanten in der eigenen Schule oder in der Nachbarschaft) – Exil als ambivalente und einschneidende Erfahrung – ein oder zwei exemplarische biblische Texte, die Exilserfahrungen spiegeln – vielschichtige Erfahrungen und Wertungen des ‘Lebens im Exil’	Empfehlungen zur Bibellektüre - Ps 79; Ps 126; Ps 137 - Ez 37; Jes 43; Klg 5
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ Leben in einer fremden Kultur als Bedrohung der Identität und - dialektisch dazu - als Erweiterung der Lebensmöglichkeiten sehen lernen § bereit werden, heutige Exilserfahrungen fair und anteilnehmend wahrzunehmen § aufgeschlossen werden für die Bedeutung von Heimatlosigkeit und Exil als existenziellen Grunderfahrungen § ...

Katholische Religion                                  2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
„Das auserwählte Volk“ · den ‘Auszug aus Ägypten’ als die (mythische) Geburtsstunde des Volkes Israel begreifen · wahrnehmen, dass die Erzählung vom Bundesschluss am Sinai die Selbstbezeichnung Israels als „Gottes auserwähltes Volk“ begründet · nachvollziehen, was die biblischen Erzähler mit dem Motiv der ‘Erwählung Israels’ zum Ausdruck bringen wollen: dass Israel sich für seinen Gott und damit für das Leben entscheiden (Dtn 30,19) und so Modell der Gottesherrschaft werden soll · verstehen, dass der Erwählungsgedanke in der Krise des Exils an Bedeutung gewann und die Identität Israels wahren half · erkennen, wie die Vorstellung der Erwählung das Selbstverständnis Israels in die Spannung zwischen ‘Partikularismus’ und ‘Universalismus’ stellt · die Bedeutung des Motivs der Erwählung für den Dialog zwischen Juden und Christen erfassen · an Beispielen aus der Neuzeit Wirkungen des Erwählungsgedankens wahrnehmen und bewerten
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– ausgewählte biblische Bezüge – die Sinaierzählung Ex 19,1-16 als Begründung eines besonderen gegenseitigen Verhältnisses zwischen Gott und „seinem“ Volk – der Zusammenhang zwischen der Exilserfahrung und dem Erwählungsgedanken: als Gottes Volk gewinnt Israel inmitten der Völker eine neue kollektive Identität und eine spezifische Aufgabe – Ansätze zu einer Neubestimmung des Verhältnisses zwischen Christentum und Judentum (vgl. Röm 11,29)	Empfehlungen zur Bibellektüre - Dtn  4; Dtn 7; Dtn 10; Dtn 14 - 1 Kön 3 - Ps 33; Ps 78; Ps 135 - Jes 41; Ez 20 - Röm 11
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ für Chancen und Gefahren eines besonderen Sendungsbewusstseins sensibel werden § gegenüber Haltungen kultureller Überlegenheit eine kritische Einstellung gewinnen § den Mut entwickeln, antisemitischen Tendenzen im eigenen Umfeld und in der Gesellschaft entgegen zu treten § ...

Katholische Religion                                 2. Halbjahr der Einführungsphase GOS
Weisungen zum Leben: Der Dekalog · den Dekalog in seiner doppelten Überlieferung in Ex 20 und Dtn 5 wahrnehmen und nach formalen und inhaltlichen Gemeinsamkeiten und Unterschieden fragen · erkennen, dass der Dekalog ältere Ge- bzw. Verbots-Formulierungen in generalisierender Form aufnimmt · in der überlieferten Fassung der ‘Zehn Gebote’ die begrenzte Perspektive einer bestimmten historischen Situation erkennen · den Verweis auf die Herausführung aus der Sklaverei als Leseanweisung verstehen: Das (bedingungslose!) Gottesgeschenk des Lebens und der Freiheit soll durch die Orientierung an den Geboten bewahrt werden. · sich darüber klar werden, was es bedeutet, dass der Dekalog Befreiung voraussetzt, sich an Befreite wendet · den Kern-Gedanken des Dekalogs formulieren und auf aktuelle Fragen anwenden · zeitgenössische Versuche einer Neuformulierung des Dekalogs kennen lernen und auf ihr jeweiliges Anliegen hin befragen
Verbindliche Inhalte	Vorschläge und Hinweise
– Dekalogfassungen Ex 20 / Dtn 5: formale und inhaltliche Untersuchung – Zusammenfassung und Generalisierung älterer Gebote – der Dekalog: ein relativ junger Text – vermuteter Entstehungshintergrund im Israel des 7. Jhd.s v. Chr. – die Präambel – die Kern-Aussage des Dekalogs – Versuche einer Aktualisierung des Dekalogs in der Gegenwart: literarisch, künstlerisch, theologisch...	Empfehlungen zur Bibellektüre - Dtn 6; Dtn 30 - Mk 12
Mögliche Verknüpfungen mit den Entwicklungsaufgaben
§ bereit werden zu klären, wofür man lebt § sich um ein eigenständiges Urteil bemühen und dementsprechend zu handeln versuchen § den Mut aufbringen, ethische Maßstäbe, die man als richtig erkannt hat, im Gespräch mit anderen zu vertreten § ...